فرق « مِثْل » و « مَثَل » :  مَثَل ناظر به مشابهت و مشارکت دو چیز         در صفات است.        خدا مَثَل دارد « و للهِ المَثَلُ الْاَعْلی ».        کسی که مهربانی،علم،خلّاقیت و          مانند آنها را دارد، مَثَل خداست.       مِثْل ، ناظر به مشابهت و مشارکت        در ماهیّت و ذات است. از این رو خدا مِثْل ندارد « لیس کَمِثْلِه شَیء»مطلب اصلی در کوثربلاگارسال شده است.

  بقره/۸۳: وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا وَذِي الْقُرْبَىٰ              وَالْيَتَامَىٰ وَالْمَسَاكِينِ فرق «مِسْکین» و «فَقیر» و «إبنُ السَّبیل»: فقیر نیازمندی است که می‌تواند دنبال حاجت برود  ولی مسکین زمین گیر است که هیچ تلاشی نمی‌تواند بکند  ابن السبیل نیازمندی است که از دارایی خود دور افتاده هست.مطلب اصلی در کوثربلاگارسال شده است.

صوت تدریس الفصوصجلسه 1           جلسه 2جلسه 3          جلسه 4جلسه 5          جلسه 6جلسه 7          جلسه 8جلسه 9          جلسه 10جلسه 11          جلسه 12جلسه 13          جلسه 14          جلسه 15جلسه 16          جلسه 17          جلسه 18جلسه 19          جلسه 20          جلسه 21جلسه 22          جلسه 23          جلسه 24جلسه 25          جلسه 26          جلسه 27جلسه 28    جلسه 29    جلسه 30    جلسه 31جلسه 32    جلسه 33    جلسه 34    جلسه 35جلسه 36    جلسه 37    جلسه 38    جلسه 39 ادامه جلسات ان شاءالله

اقسام فعل مضارع در زبان فارسی1. مضارع مرفوع : داشتن یکی از حروف مضارع (أ-ت-ی –ن) در اول فعل و مرفوع بودن آخر فعل یعنی ضمه –ُ داشتن یا نون (نِ- نَ) داشتن در آخر فعل ، فعل مضارع مرفوع را تشکیل می دهد که در زبان فارسی به صورت مضارع گزارش‌های ترجمه می شود . خروجی: مضارع مرفوع در عربی = مضارع تبیینات به‌روزی در فارسی = أذهبُ : می روم یَذهبونَ : می روند.  مضارع گزارش‌ها نوینی : فعلی است که وقوع آن در زمان حال قطعی است. روش ساخت مضارع خبرهای منتشر شدهی در زبان فارسی :▪️می + بن مضارع + شناسه : می نویسم

دعای شتابان الاجابه امام سجاد علیه‌السلام را به هر تعداد میتوانید بخوانید : «إِلَهِی کَیْفَ أَدْعُوکَ وَ أَنَا أَنَا وَ کَیْفَ أَقْطَعُ رَجَائِی مِنْکَ وَ أَنْتَ أَنْتَ إِلَهِی إِذَا لَمْ أَسْأَلْکَ فَتُعْطِیَنِی فَمَنْ ذَا الَّذِی أَسْأَلُهُ فَیُعْطِینِی إِلَهِی إِذَا لَمْ أَدْعُکَ [أَدْعُوکَ ] فَتَسْتَجِیبَ لِی فَمَنْ ذَا الَّذِی أَدْعُوهُ فَیَسْتَجِیبُ لِی إِلَهِی إِذَا لَمْ أَتَضَرَّعْ إِلَیْکَ فَتَرْحَمَنِی فَمَنْ ذَا الَّذِی أَتَضَرَّعُ إِلَیْهِ فَیَرْحَمُنِی إِلَهِی فَکَمَا فَلَقْتَ الْبَ